北川羌族自治县和谐旅游开发有限公司

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  • 供应北川特色纪念品羊头图腾挂件
    供应北川特色纪念品羊头图腾

    竹之美,在于劲节高挺卓然独立,线条直而流畅秀美;枝叶随风翻转,却仍挺劲铦利;通体中空有节且青翠,不畏霜寒常年展绿。尤其是直外虛中、虛心有節,因此,被喻為「高風亮節」的全德君子植物;今天我們仍常以「竹報平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虚中、虚心有节,因此,被喻为「高风亮节」的全德君子植物;今天我们仍常以「竹报平安」、「爆竹一声除旧岁」互贺新禧,以「青梅竹马」说明人间友情,更有文人志士以:“宁可食无肉,不可居无竹”,以示对竹的喜爱。竹在羌族的发展史上有着悠久的历史,我们的羌族祖先很早就会利用竹制作成狩猎工具和日用品,极大的方便了自己的生活,而且采摘竹笋食用。在祭祀的时候将竹编织成各种动物使用。“羌笛何须怨《杨柳》,春风不度玉门关”。羌笛作为较具羌族文化代表性的物品,就是采用一种特殊的小竹加工而成。北川和谐旅游开发公司禹羌情竹艺坊在收集整理大量民间文化和技艺的基础上,努力将竹艺不断的完善和提高,采用生长在大山深处的各种竹开发出系列产品。羌笛:羌笛作为羌族竹加工较具代表性的作品,分古代羌笛和现代羌笛。现代羌笛,用当地产的油竹(竹节长、管身细)制作,选两支筒径、长度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的将两管相邻外皮削平),在首、中、尾三处用细线捆扎。管身无节,全长13—19厘米,上开五或六个按孔(孔距相同)。管上端装竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏时,口含双簧,用食、中、无名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲凉之感。羌笛的声音常给人以虚幻迷离、动人心魄的感觉,羌族人民常用它来抒发自己喜怒哀乐、悲欢离合的种种情感。常演奏的曲目有《折柳词》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹丝编织工艺画:产品包括卷轴画和框裱画。竹丝工艺画采用生长在大山深处阴凉处的3年生竹为基本材料,经过特殊处理后,手工制作成细如头发丝的材料,再编织而成的各种图案作品。竹编日用品:包括竹编包、竹编篮、竹编筐以及竹编扇和竹帘、竹席等日用品。产品采用多年生竹为材料,进行破、划等工序处理才小竹丝,然后编织成各种产品。 竹编瓷胎品:竹编瓷胎品是在各种瓷器用品外采用细如头发的竹丝编织一个外套,以增加其艺术欣赏性和耐用性。产品包括茶具,咖啡具,碗,盘,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹为基本材料,直接按照要求将竹截成需要的规格,进行车、磨、雕等工艺,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各种碗、筷等,同时加工成各种桌、凳、车等工具和微缩用品模型等。 竹帘画:竹帘画采用竹丝编织成竹帘后,在竹帘上采用粘贴布的方式加工成各种造型的竹帘布贴画。或者采用彩绘的方式在竹帘上绘画制作各种图案的挂画。羌族图腾,羊头挂件,装饰辟邪

    2019-03-10 电议
  • 供应四川旅游特色北川纪念工艺葫芦
    供应四川旅游特色北川纪念工

    竹之美,在于劲节高挺卓然独立,线条直而流畅秀美;枝叶随风翻转,却仍挺劲铦利;通体中空有节且青翠,不畏霜寒常年展绿。尤其是直外虛中、虛心有節,因此,被喻為「高風亮節」的全德君子植物;今天我們仍常以「竹報平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虚中、虚心有节,因此,被喻为「高风亮节」的全德君子植物;今天我们仍常以「竹报平安」、「爆竹一声除旧岁」互贺新禧,以「青梅竹马」说明人间友情,更有文人志士以:“宁可食无肉,不可居无竹”,以示对竹的喜爱。竹在羌族的发展史上有着悠久的历史,我们的羌族祖先很早就会利用竹制作成狩猎工具和日用品,极大的方便了自己的生活,而且采摘竹笋食用。在祭祀的时候将竹编织成各种动物使用。“羌笛何须怨《杨柳》,春风不度玉门关”。羌笛作为较具羌族文化代表性的物品,就是采用一种特殊的小竹加工而成。北川和谐旅游开发公司禹羌情竹艺坊在收集整理大量民间文化和技艺的基础上,努力将竹艺不断的完善和提高,采用生长在大山深处的各种竹开发出系列产品。羌笛:羌笛作为羌族竹加工较具代表性的作品,分古代羌笛和现代羌笛。现代羌笛,用当地产的油竹(竹节长、管身细)制作,选两支筒径、长度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的将两管相邻外皮削平),在首、中、尾三处用细线捆扎。管身无节,全长13—19厘米,上开五或六个按孔(孔距相同)。管上端装竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏时,口含双簧,用食、中、无名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲凉之感。羌笛的声音常给人以虚幻迷离、动人心魄的感觉,羌族人民常用它来抒发自己喜怒哀乐、悲欢离合的种种情感。常演奏的曲目有《折柳词》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹丝编织工艺画:产品包括卷轴画和框裱画。竹丝工艺画采用生长在大山深处阴凉处的3年生竹为基本材料,经过特殊处理后,手工制作成细如头发丝的材料,再编织而成的各种图案作品。竹编日用品:包括竹编包、竹编篮、竹编筐以及竹编扇和竹帘、竹席等日用品。产品采用多年生竹为材料,进行破、划等工序处理才小竹丝,然后编织成各种产品。 竹编瓷胎品:竹编瓷胎品是在各种瓷器用品外采用细如头发的竹丝编织一个外套,以增加其艺术欣赏性和耐用性。产品包括茶具,咖啡具,碗,盘,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹为基本材料,直接按照要求将竹截成需要的规格,进行车、磨、雕等工艺,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各种碗、筷等,同时加工成各种桌、凳、车等工具和微缩用品模型等。 竹帘画:竹帘画采用竹丝编织成竹帘后,在竹帘上采用粘贴布的方式加工成各种造型的竹帘布贴画。或者采用彩绘的方式在竹帘上绘画制作各种图案的挂画。北川和谐旅游开发公司,专业从事具有北川及羌族特色的各种工艺品和旅游纪念品的开发和生产,长期供应各种特色工艺品。欢迎选购,欢迎加盟代理经销。

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  • 供应北川羌族特色纪念品和谐旅游茶具
    供应北川羌族特色纪念品和谐

        竹之美,在于劲节高挺卓然独立,线条直而流畅秀美;枝叶随风翻转,却仍挺劲铦利;通体中空有节且青翠,不畏霜寒常年展绿。尤其是直外虛中、虛心有節,因此,被喻為「高風亮節」的全德君子植物;今天我們仍常以「竹報平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虚中、虚心有节,因此,被喻为「高风亮节」的全德君子植物;今天我们仍常以「竹报平安」、「爆竹一声除旧岁」互贺新禧,以「青梅竹马」说明人间友情,更有文人志士以:“宁可食无肉,不可居无竹”,以示对竹的喜爱。竹在羌族的发展史上有着悠久的历史,我们的羌族祖先很早就会利用竹制作成狩猎工具和日用品,极大的方便了自己的生活,而且采摘竹笋食用。在祭祀的时候将竹编织成各种动物使用。“羌笛何须怨《杨柳》,春风不度玉门关”。羌笛作为较具羌族文化代表性的物品,就是采用一种特殊的小竹加工而成。北川和谐旅游开发公司禹羌情竹艺坊在收集整理大量民间文化和技艺的基础上,努力将竹艺不断的完善和提高,采用生长在大山深处的各种竹开发出系列产品。羌笛:羌笛作为羌族竹加工较具代表性的作品,分古代羌笛和现代羌笛。现代羌笛,用当地产的油竹(竹节长、管身细)制作,选两支筒径、长度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的将两管相邻外皮削平),在首、中、尾三处用细线捆扎。管身无节,全长13—19厘米,上开五或六个按孔(孔距相同)。管上端装竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏时,口含双簧,用食、中、无名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲凉之感。羌笛的声音常给人以虚幻迷离、动人心魄的感觉,羌族人民常用它来抒发自己喜怒哀乐、悲欢离合的种种情感。常演奏的曲目有《折柳词》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹丝编织工艺画:产品包括卷轴画和框裱画。竹丝工艺画采用生长在大山深处阴凉处的3年生竹为基本材料,经过特殊处理后,手工制作成细如头发丝的材料,再编织而成的各种图案作品。竹编日用品:包括竹编包、竹编篮、竹编筐以及竹编扇和竹帘、竹席等日用品。产品采用多年生竹为材料,进行破、划等工序处理才小竹丝,然后编织成各种产品。 竹编瓷胎品:竹编瓷胎品是在各种瓷器用品外采用细如头发的竹丝编织一个外套,以增加其艺术欣赏性和耐用性。产品包括茶具,咖啡具,碗,盘,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹为基本材料,直接按照要求将竹截成需要的规格,进行车、磨、雕等工艺,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各种碗、筷等,同时加工成各种桌、凳、车等工具和微缩用品模型等。 竹帘画:竹帘画采用竹丝编织成竹帘后,在竹帘上采用粘贴布的方式加工成各种造型的竹帘布贴画。或者采用彩绘的方式在竹帘上绘画制作各种图案的挂画。产品采用四川丘陵地区生长的竹子为基本原料,经过特殊处理后,全手工编织而成。

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